الغنيمة : الغنيمة والغنم في اللغة : الربح والفضل ، وقد استعمل لفظ الغنم بنفس هذه الدلالة في القاعدة الفقهية . أما الغنيمة في الاصطلاح الفقهي : فهي ما أخذ من أهل الحرب عنوة والحرب قائمة ، وجمعها : غنائم . وقيل : ما أخذه المجاهدون من الكفار بإيجاف وتعب . الفيء : ما أخذه المجاهدون من الكفار بدون إيجاف وتعب . وقيل : الغنيمة : ما بين الأربعين إلى المائة شاة ، والغنم : ما يفرد لها راع على حدة ، وهي ما بين المائتين إلى أربعمائة . « الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 171 ، والكواكب الدرية 2 / 132 ، 133 ، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 462 ، 463 ، والمصباح المنير 2 / 545 ، والمغرب 2 / 114 ، والمطلع ص 216 ، والتوقيف ص 542 ، والكليات 3 / 306 ، وتحرير التنبيه ص 316 » . الغيار : - بكسر المعجمة - : هو أن يخيط ( أهل الذمة ) من ذكر أو غيره بموضع لانعقاد الخياطة عليه كالكتف على ثوبه الظاهر ما يخالف لونه لون ثوبه ويلبسه للتميز . ملحوظة : قال الشربيني : والأولى باليهود : الأصفر . وبالنصارى : الأزرق أو الأكهب ، ويقال له : الرمادي ، وبالمجوس : الأحمر أو الأسود . « النظم المستعذب 1 / 100 ، والإقناع للشربينى 4 / 227 » . الغيبة : لغة : اسم من اغتاب اغتيابا إذا ذكر أخاه الغائب بما يكره من العيوب وهي فيه ، فإن لم تكن فيه ، فهي : البهتان . والغيبة اصطلاحا : أن تذكر أخاك بما يكره .